| 宋朝时田兰生进入海南为官，他的儿子田天池中举后，任琼山令尹，父子二人都在琼山定居。 南宋建炎年间(公元1127年——1130年)，河南开封府陈留县田家庄的一支田姓人随驾南迁，经过长途跋涉，在天乐乡定居(今天的浙江省杭州市萧山区欢潭村)，现欢潭村80%的人口为田姓。这一支田姓后来又出了许多名人，如明朝南京云南道监察御史田麟、清朝时有成都知县田轩来和台湾大学教授、鸟类专家田曾垲等，这一支田姓人也随着这些外出的人迁往了祖国各地。萧山区域厢镇道源桥也有一支田姓，是南宋绍兴年间中进土留正的后裔，留正曾于绍兴隐居，其后裔留伯成、留贵和于明朝洪武初年从绍兴迁至萧山道源桥。雁门的一支田姓人也于这一时期随驾南渡，定居于今天的浙江省永康市地区。 明朝初年，由于连年战乱，北方许多地区田地荒芜，人烟断绝，明朝政府遂将其他地区的人迁往这些地区，形成了一次人口流动的高峰，田姓人也随之进行了大规模的播迁。据清光绪二十八年修的邯郸《田氏族谱》记载，邯郸的这一支田姓的原籍是山西平阳的洪洞县，于明朝永乐年间迁至邯郸。 明朝不仅北方有大规模的人口流动，南方也经常根据官方的安排进行迁徙。现在湖南西部有一个水田寨，田姓是村中的大姓，原来在黔东铜仁所管辖的白水下寨，其开基始祖于明朝万历年间奉官府之命举家东迁至水田。 明崇桢年间，江西筷子巷(今南昌市内)的田氏三兄弟居家迁至今天的湖北省黄陂，这支田姓后来出了一位科学泰斗一田长霖。 清朝，许多满族的姓氏都改为汉姓，满族姓氏中的“田佳氏”改为“田姓”，满族的田姓随着满族全国政权的获得而迁往各地，沈阳、呼和浩特的许多田姓人就是“田佳氏”的后裔。在19世纪初，田姓人迁到了我国的北疆，哈尔滨历史上鼎鼎大名的“田家烧锅”就是迁来的田姓人创办的。 清朝，有许多田姓人迁徙到了台湾，据台湾《屏东县志》记载：“今琉球乡碧云寺之前身，称观音亭，即为田深氏于乾隆元年(公元一七三六年)所倡建，今上福村之田姓，多为其后裔云。” 乾隆八年，有福建的田姓人台湾苗栗二堡通霄庄开垦。 清朝时，田姓人也开始迁居海外，特别是鸦片战争后，中国沦为半封建半殖民地，人民生活困苦，许多人便漂洋过海，谋生异国。这些海外华人为了维护自身的权益，就以血缘、地缘和业缘等作为纽带，建立了许多华人社团。旅菲华人中的田、胡、姚、虞、陈五姓于1908年成立了妫堂总会。 二战以后，迁往国外的华人比以往有所增加，如泰国巴坤猜“大埔”商行的东主田姓夫妇就是二战后粤东梅州山区县大埔的移民。现在随着中国对外开放的不断加强，田姓人在世界范围内的播迁也越来越广泛。
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